Los abuelos de Santa Catarina del Monte, situado en la zona montañosa de Texcoco, narran en náhuatl y castellano algunas historias y creencias de los hijos del dios Tláloc, conocidos como Ahuaques, los duendes del agua. Con un profundo arraigo a la tierra, visitan a los duendes en las entrañas del río, donde les hacen ofrendas de flores, frutas y pan, pidiendo protección y lluvia.

Cortometraje a camino entre el documental y la ficción que muestra cómo tres niñas misak, después de escuchar la historia del señor aguacero contada por su abuela, emprenden un viaje para sembrar agua; un camino largo y lleno de conocimientos.

Continuar plantando y cuidando el agua es la razón de resistencia en Aldeia Abelhinha, de las generaciones más jóvenes a las más antiguas. Situado en la Tierra Indígena de Sangradouro, en el estado de Mato Grosso (Brasil), el pueblo indígena Xavante está rodeado y amenazado por el avance de la agroindustria, pero es manteniéndose arraigados en sus tierras que continúan re-existiendo.

Feyentuafiyiñ Bafkence Kimvn es un acto de comunicación recíproca entre los gvbamtucefe (sabios) y los picikece (niños), en el cual se valoran las palabras del viento, de los árboles, de los cerros, de las piedras, de las olas del mar… Escuchar la naturaleza es parte de los procesos de comunicación mapuche lafkence.